2013年，冲绳久米村，一个七十多岁的老东说念主出了本书，书名叫《咱们流着中国东说念主的血》。
他叫蔡璋，姓蔡，不会说汉语，只会说日语。但他知说念，我方这个"蔡"字从何处来。他祖父留住一截竹筒，里面藏着一册手写的一火国史，竹筒在战火里埋了几十年，挖出来那天，他抱着哭。
这146年，到底发生了什么？
一、那一天，首里城莫得开枪
如果要说琉球跟中国的渊源，得从一场侨民提及。
1392年，明朝天子把福建三十六户东说念主家举座迁去了琉球。 不是肤浅老匹夫，是闪耀造船、帆海、酬酢的时代精英，带着三弦、带着妈祖信仰、带着汉字和儒家那套礼数，在那霸港边上落了脚，建起一个叫久米村的场地。
从那以后，琉球王国要写酬酢晓示、派使者去北京，必须从久米村选东说念主——因为独一他们会说步调官话、懂中国的轨则。扫数王国的文化核心，便是这批福建东说念主的后代撑起来的。这一待，便是快要五百年。
然后到了1879年3月。
松田说念之带着四百多名武装东说念主员登上那霸港，里面有内政官员、有考核、有熊本镇台的两个步兵中队。他们重振旗饱读开进首里城，城门口的琉球守卫手里捏着冷火器，对着端着火枪的军队，连抵抗的姿态齐摆不起来。
松田走进王宫正殿，宣读天皇诏书：废琉球藩，设冲绳县；户口册、地皮册全部上交；王室限期搬离。说完就走了。
扫数进程莫得开炮，莫得攻城，就像搬家相似，把一个存在了五百多年的王国，用行政手续给刊出掉了。
国王尚泰那时不在城里，日本给了他七天时期，其后他称病拖延，日方不耐性了，平直派东说念主把他押上汽船送去东京软禁。他在那儿待了二十多年，1901年客死异乡，没能再回来。
那时的士医生阶级不是莫得响应。有东说念主咬破手指写血书，发誓谁如果接纳日本的官职，天诛地灭。抗日露出的核心东说念主物毛允良被日本考核抓去，在狱里受尽折磨，再没出来。
但这些抵抗，对着四百条枪，什么齐改造不了。
二、他们遴荐了"死不为日国属鬼"
国一火了之后，有一批琉球东说念主作念了一个遴荐：走。
1876年，尚泰王就照旧料到不妙，玄机派东说念主去中国乞助。 带队的向德宏是国王的姐夫，随行的有翻译、有官员，一齐化装成商东说念主，逃避日本在中国布下的探子，迂回抵达天津。
在那儿，向德宏拜见了李鸿章，递上一封信，里面有一句话，字字齐是血："生不肯为日国属东说念主，死不肯为日国属鬼。"
李鸿章看完，莫得任何办法给他。
但比这封信更猛的，是三年后北京城外的一幕。
1880年，日本向清朝提议分割决策：把琉球南部几个穷岛给你，北部归我，签了字公共就算打仗了。清朝里面有东说念主在负责琢磨。随行乞助的林世功得至交讯，在11月20日的清晨穿上了琉球使者的官服。
他先去总理衙门递了终末一份示威书，然后在门前拔剑，抹了脖子。
他留住两首绝命诗，其中一句是："一死犹期存社稷，高堂专赖弟兄贤。" 他在北京国子监念了四年书，是琉球王世子的教养，世界杯若非一火国，原本会作念到国师的那种东说念主。
他身后，清廷照实再行琢磨了，最终莫得在那份契约上署名。他用命换来的，是一个"暂时抛弃"——复国，依然莫得。
流一火者们就这么在中国耗着。向德宏1891年死在福州，年近五十。其后王族后代向明良剿袭遗愿连续北上示威，甲午构兵一打，清朝连台湾齐保不住，更无从阻止琉球，向明良1906年也死在福州。
这批东说念主，确实一辈子没且归。
还有一个叫蔡大鼎的，他作念了另一件事：把琉球一火国的经过一字一字写下来，装进空腹竹筒，埋进自家院子的树根傍边。
1945年，好意思军的炸弹把久米村夷为平川。 那一年的冲绳战役，岛上难民死了跨越十万，日军门到户说发手榴弹，教东说念主先炸掉我方再说；五百多名女中学生被强征去当照看，一半死在战场。那年，久米村磨灭了。竹筒被从废地里挖了出来。
蔡大鼎的孙子蔡璋抱着竹筒，说：阿公说过，这里面有咱们的根。
三、两次出卖，一条莫得回头的路
如果你认为1945年之后，这块场地能喘语气，那你错了。
1943年，罗斯福在开罗会议上两次提议把琉球还给中国。 蒋介石两次齐婉拒了，说不如中好意思共同搞定。两年后日本恶臭，好意思国把琉球拿去托管，一管便是二十七年。
那份《开罗宣言》的最终文本里，"琉球"两个字，一个齐莫得出现。
1971年，好意思国决定把琉球的施政权交给日本。 莫得经过鸠集国授权，也莫得征求任何一个琉球东说念主的观念。一派海洋的气运，被两个大国在华盛顿的会议室里谈好了，签了字，散会。
1972年冲绳肃肃"归来"日本，于今。
当今的冲绳，面积不到日本国土的百分之一，但日本境内好意思军基地有快要四分之三压在这儿。普天间基地建在宜野湾市的市中心，好意思军我方齐承认，这是全寰球最危急的基地之一。当年五十年里，好意思军东说念主员在冲绳犯的刑事案件蕴蓄了几千起，日本考核进不了基地，住户上街抗议，政府年年点头示意好奇，年年没灵验果。
1972年之后，日本换了一种玩法：不再强项打压，改成花钱同化——给冲绳多半补贴，发展旅游，告诉年青东说念主冲绳文化原本便是日本文化的一部分。大多数年青东说念主，照实自由接纳了。
但久米村莫得齐备接纳。
82岁的郑良勇老东说念主，每周三下昼还在社区步履室教孩子写汉字。他用的教材，是他父亲在1930年代冒着风险悄悄抄下来的《三字经》。宗亲会每年农历三月聚在沿途祭祖，牌位上写的是福建先祖的名字，磕头的宗旨，朝着中国。
村里还有一座天妃宫，供着妈祖。每年妈祖生辰，还会有几个老东说念主来上香。他们不会说汉语，用日语念"妈祖保佑"。
说真话，这画面有点叫东说念主鼻酸。话语没了，汉字认不全，连名字也被改成了日本要道。但他们如故来了，如故磕头，如故知说念我方面临的那尊神，是从福建漂过来的。
六百多年前世界杯，三十六户福建东说念主把根扎进了这片岛。146年的一火国史、两次被大国秘密交易、一场把村子炸平的构兵，到终末，没能把这条根齐备挖断。
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