以“在外婆和木楼相伴的长江海浪声里长大”为主题，《嘎嘎的木楼》新书共享会日前在京举办，将现场读者带回长江边那座充满故事的木楼。

这是一部长篇散文学儿童文学。中国散文学会会长叶梅以我方着实的童年为经纬，编织出上世纪中世三峡巴东小城的糊口图景。书中莫得编造的硬人传奇，有穿青衣、梳“粑粑簪”的嘎嘎（外婆），有会讲长江典故和李白杜甫诗的幺舅，有装着“古巴糖”的麻包仓库，还有年年变大、绣着山茶花的布鞋。

叶梅在共享中谈到，创作初志是念念为现代孩子留存一份“着实可感的糊口与爱”。木楼不仅是家，更是一个微缩的文化场域：窗外是奔流抑制的长江与对于神女峰的别传；门内是“打壳子”作念鞋、挑江水、吃懒豆腐的浩荡；街巷中则震荡着卖苞谷糖的吆喝和杜甫、李白的诗句。个东说念主成长史由此与地舆文脉、文学传统和糊口灵敏无缝和会。

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驳倒家徐德霞觉得，书中的“嘎嘎”之是以动东说念主，在于她的爱是“具体可触摸”的。“这种爱，是通过一草一木的拈花鞋、一顿热烘烘的饭菜、一个半夜的故事来传递的。它不详尽，不说教，却给了孩子最塌实的安全感和价值底色。”

现场话题还当然延迟到“家风的传承”。叶梅觉得，家风并非挂在墙上的训诫。“它就藏在嘎嘎烧火蒸粑粑时说‘莫犯科，世界杯官网多作念好事’的谈天里，藏在她揆情度理握家、却对他东说念主心存悯恤的举动中。孩子是在无时无刻的熏染和效法中，当可是然地领受了这些品格。”

而对于“儿童文学与传统文化”的话题，徐德霞强调，这本书的卓越之处在于，屈原的诗意、三峡的别传、节令习尚，不是生硬的常识贴片，而是孩子呼吸的空气、玩耍的布景。它为今天的孩子提供了一条不无聊、不割裂地通向本人文化根源的旅途，复兴了“咱们是谁，从何而来”的久了命题。

北京聚积出书公司党支部通知彭春英默示，《嘎嘎的木楼》一书的价值远不啻于文学玩赏，它是一部宥恕的“家史”，更是一部天简直“文化读本”。在节拍飞速确当下，它提供了一种“慢下来”的可能，保存了一种行将淹没的糊口表情和其中贮蓄的及第伦理与灵敏。

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